Quid est quod in terra es vehementer se dubitando scilicet de obvious?

A Stanley Collymore

Vestri 'quid me interrogas me, non est asked vestrum aut

ne quis rem exprimere volens uxorem ducere vos?

Bene, modo respondendum paucis quaestiones

Sunt et uera proferre et Im 'certus ut satis

et quidem rationes sufficientes evadant

comparantes. Prima vis liberis etsi

omnium causa est iniuria et ne quis se. Et dum

optio vobis firmiter in eo quod attinet certa

meos aeque perpetuum. Ceterum habens

onerat de Pecunia incensaque solida-

mentum ex tua, quamquam sed

quia commune aut inmundum

non contradico comfortable

habens quod frugalitas

nempe, quem tu

scilicet abhorrebam,

hoc est primum

mecum est

virtus.

Et dum tu vides et officium sexus sicut ingratos et

tamquam graves penuria inferre sine honore

celeriter et distincte illam quod pertinet

ad cardinalatum Omnis voluntas

mutuae necessitudinis apud

quem ego implicatum cum romantically.

Ergo attento mens iusti sunt respect-

tive; pauca apud varii alii, Im '

certus Non possum invenire,

Tu, cum tanta ingenii Tune venena edebat

bibebatque, ex quo facile amet ipsum

hoc est, quod Im 'venientes ab

Ierosolymis. Et quare

matrimonium est vobiscum tam

viable et desiderabilia mea

et propositionis ita re

aliusve tamquam

hominem tam

unanimem essent idiotically

id non poterat omnino in

particulari,nudae, in

quis: bene natare

voluminous

aquas grandius

Atlantic

Oceani –

soli!

© Stanley V. Collymore

XXX Septembris MMXIX.

Comments auctor est:

Matrimonium est quod si semper se habere, me sentire, sicut et significantly magis quam iustus a personalis phantasia, vel peius tamen fabricatum casus subserviently vel emancipatus sit subjugare unus de ipso ad libidinem phantasiae quod dominans, et semper MOLESTUS societatem eorum qui erant contemplantes eam futurum esse.

Nam revera matrimonium decretorio entis simpliciter dicunt te amare et cui volo communico simul vitam simul quaeque res aut singuli aut incommodis coniunctim vel subsequentem experientiam processus evolutionis causa es, et bene tibi candide et utriusque partis consensualiter una cum istis.

Nec aliquid est, et sic tamen Im 'non referendo ad nuptias, usque in iurgio cito cedere propere, ad pedes in multiloquio caveatur aut levis, naturae communitatem sustinentia diei.