Femti år giftet seg og førtifem av dem ble skilt!

Av Stanley Collymore

Sosiologer og statistikere er kanskje heller underholdt

av informasjonen frivillig til dem og til og med ta

en utpekt interesse i dette usedvanlig detaljerte

og nå relatert ekteskapelig utfall, men det er detogså

ekstremt usannsynlig, selv innen den ordspråklige

gjennomtenkte og tankevekkende engasjert i

øyeblikk av mørk refleksjon at den  realistisk skulle

ta tak langt mindre oppmerksomhet oppmuntre

alle andres entusiastisk nysgjerrighet eller

generell formodning, med hensyn

til dette uvanlig og connubial

situasjon, annet enn av

de nevnte sosiologer

og statistikere.

Og med god grunn også! For hva bør det,

når det er ganske vanlig situasjoner

spousal deltakere som har vært

så lenge og så uforenelig

sammensveiset med hverandre er

enten enkeltvis ellers i samlivsstil død,

og derfor med henvisning til dem

det er vanligvis ingenting for

å ærlig reflektere når

det gjelder deres

bilateralt forhold, eller for

den saks skyld være

interessant eller

offentlig

erklært.

Og hvis den Grim Reaper som avgjørende

og har uten tvil det siste ordet på disse

slags saker har, av sitt eget valg, med

vilje, lunefullt, mildt eller til og med kraftfullt,

ta din plukke, bestemte  seg for å adoptere

en hender-off-holdning når det gjelder

dett mest uvanlige par og deres

50 år gamle rule dalbane

forhold, hva akkurat

da har noenå vilkårlig stå i

opposisjon av opptre kontrastløst?

Oghvorfor ikke i stedet ønske

så lenge fremmedgjort,

Ok så skilt, Par:

lykkelig 50.

Bryllup

Jubileum!

© Stanley V. Collymore

12. desember 2019.

Forfatterens kommentarer:

Kunnskapsfullt til de som har en fungerende hjerne i hodet og vet hvordan de skal bruke den på riktig måte, kan fortiden ikke realistisk eller sannferdig noen gang bli endret på noen måte, og ingen så intelligent person vil forsøke å ta fatt på en slik meningsløs øvelse.

Imidlertid er det absolutt ingenting som verken fornuftig eller logisk sier, eller dikterer, at man ikke kan eller ikke bør forsøke å personlig og konstruktivt lære leksjoner fra fortidens og helhetsopplevelsene i stedet for å la seg selv gjøre det mest dessverre, frivillig, ubetinget og bli standhaftig enten et fullstendig patetisk synd på ens selvoffer eller på annen måte en beregnet bitter fange av det en, nå beklageligvis kanskje, begikk tidligere.