Gan
Stanley Collymore
Onid wyf wedi'ch clywed yn agored, yn
bendant ac yn eithaf categogol, yn dweud, o'ch safbwynt personol eich hun, nad
oedd unrhyw ffordd annhebygol y byddech chi erioed yn caniatáu i chi eich hun
yn syrthio mewn cariad ac, ymhellach, bod y balchder, annibynnol a Yn
wreiddiol, fe wnesoch chi gydsynio, a dyma'ch geiriau union yr un fath:
"Yn gorfforol yn fy ngofal fy hun neu fy nghefn annatod i unrhyw ddyn byw
ac wrth wneud hynny, ac am weddill fy mywyd, ni ddaw dim mwy nag yn hynod addas
ac, yn ei hanfod, yn gyflenwr trawsgludiadol nodweddiadol gyfleus i'w heintiau
biolegol a ddymunir yn naturiol a rhagweladwy yn naturiol; i bwy y byddwn, wrth
gwrs, yn syth ac yn reddfol yn dod yn fam anhygoel ddiolchgar, a oedd yn gyson
yn ddiddorol ac yn rhyfeddol, ac ar yr un pryd ac yn hytrach anghyffyrddus, ond
heb unrhyw yrfa broffesiynol fy hun, bob amser yn gwasanaethu yn y cartref fel
ei holl wasgau parod neu pryderon gyrfaol, glust wrth gefn, a'r holl
gynorthwyydd hwn gyda'm rôl gyhoeddus wedi'i choreograffu'n ddifyr a
chymdeithasol a hyrwyddodd yn gymdeithasol fel y llen les a menyw soffistigedig
ac, yn amlwg, y wraig erioed cariadus a diddorol.
Wrth i mi gofio'n rhyfeddol a braidd yn
ddifyr pan wnaethoch chi eich hun yn wirfoddol, gwnaethoch ddatganiad cyfatebol
a diymhongar eich bod chi, fel petai'n bendant, yn effeithiol ac yn gadarn,
wedi cau'r drws a phob opsiwn arall yn barhaol o ran tyfu unrhyw berthynas
ddifrifol neu emosiynol ag unrhyw un o'r gyferbyn â rhyw er ei fod yn hollol
glir i unrhyw un sydd â meddiant o ymennydd syfrdanol ac roedd ganddi
ymwybyddiaeth gymwys o bethau o'r fath nad oeddech chi trwy unrhyw ran o'r
mwyaf ffrwythlon o ddychymyg naill ai'n cael eu gwaredu tuag at ddod i mewn,
neu waethaf, mewn amgylchiadau o'r fath , mewn gwirionedd yn lesbiaidd
ymarferol.
Yr un peth yr oeddech yn fenyw yn eich
prif chi, wyth ar hugain oed ar y pryd, ymhell o'ch blynyddoedd gwrthrychau a sefydlwyd
yn bersonol yn arbennig, ac ymhellach ar yr oedran hwnnw, yn briodol, gan y
byddai un yn gwbl annisgwyl disgwyl, aeddfed wraig ym mhob parch a oedd yn
synhwyrol ac yn annibynnol yn cerdded allan gyrfa iddi hi, a oedd yn hollol o'i
dewis ei hun, ac nad oedd ei gynnydd anhygoel, datblygiad rhyfeddol a
chyflawniad ysblennydd ddim yn ymwneud â chyfranogiad uniongyrchol na
chyfeiriad personol unrhyw un person heblaw eich hun.
Felly pam, ac o chwilfrydedd deallus ar fy
rhan, mae'n rhaid i mi gyfaddef, a wnaethoch chi ailsefydlu ar bopeth yn union
a ddywedasoch yn flaenorol ac yn ddidwyll a hyd yn oed yn benodol argyhoeddedig
eich bod chi'n credu'n bendant? Ac yn hytrach, ymddengys ei fod yn ddidrafferth
ac yn groes i groesi'r pethau union yr un oeddech yn eu hystyried mor
ddidrafferth yn anghyffyrddus i'r cysyniad o'r ffordd o fyw yr ydych yn
flaenorol, yn enwog ac wedi ei gadarnhau'n eithaf sicr i bobl fel fi oedd yr
unig un yr ydych yn anffodus ac yn anghyfnewid eisiau byw. Eich hawl, wrth gwrs
fel pawb arall ar ba bynnag fater sy'n ymsefydlu eu meddyliau, i newid eich
meddwl, cyn belled â'ch bod yn gwneud yr ymdrech ymwybodol i gofio, waeth pa
breuddwydion personol cyffrous ydyn nhw, serch hynny, dim ond y tirnodau i'r
parhad realiti!
Beth bynnag a allai feddwl am y stori
beiblaidd sy'n gysylltiedig ag Ada ac Efa, nid oedd yr Arglwydd da, o'm
dealltwriaeth Cristnogol ohoni, yn gosod unrhyw ragnodiad dwyfol, a allai fod
wedi ei wneud yn amlwg pe bai eisiau, y dylai'r ddau unigolyn hyn o reidrwydd
barhau gyda'i gilydd ac, yn hytrach braidd yn ddidwyll ac yn bragmatig ar ei
ran, yn caniatáu dewis rhydd o berthynas rhwng y ddau ohonyn nhw, a fyddai, yn
y bôn, yn fater o gwbl eu hunain. A dyna'r union beth a ddigwyddodd, ac felly
roedd canlyniadau eu gweithredoedd yn gorffwys yn unig gyda nhw eu hunain.
A dyma'r un sefyllfa â phob un ohonom.
Oherwydd ein bod ni i gyd wedi rhoi ymennydd personol i ni a'r gallu o
enedigaeth i allu meddwl drostom ni ein hunain. Wedi'i ganiatáu bod hyn yn
amlwg yn broses ddatblygiadol y gall eraill ei ddylanwadu. Ond yn ôl pob tebyg
wrth i un fynd yn hŷn ac, yn ôl pob tebyg, yn ddoeth, mae'r dewis yn dal i fod
yn berthnasol i chi, fel unigolyn rydych chi'n dewis meddwl amdanynt eich hun
ac yn wrthrychol, o ganlyniad i wneud eich penderfyniadau gwybodus eich hun
mewn perthynas â phob agwedd ar eich bywydau personol a phroffesiynol neu yn
hytrach yn well, am ba bynnag reswm, i ganiatáu i eraill wneud hynny ar eich
cyfer chi.
Ond hyd yn oed felly, er bod gennym ni i
gyd freuddwydion o ryw fath neu'i gilydd ac sydd â hawl berffaith i fyw a'u
harchwilio yn anghyfrifol, gan ganiatáu iddynt orfodi pob agwedd ar fywyd bob
dydd nid yn unig yn gamgymeriad difrifol, mae hefyd yn uchder ffolineb. Ac mae
cymryd rhan yn emosiynol ac yn gorfforol â pherson arall am yr holl resymau
camgymeriad yr un mor ddwfn â dybio y gall rhywun dorri ei hun yn barhaol o
realiti ac yna galw ar fywyd arferol.
Ond gair o rybudd. P'un a ydych chi'n
cymryd rhan mewn rhywun neu'n dewis aros yn un sengl a phenderfyniad, pe bai i
wneud unrhyw synnwyr, dylai fod yn un chi chi yn unig. Ac os ydych chi'n dewis
dod yn rhan o gwpl nad yw o reidrwydd yn ei olygu na ddylai mewn unrhyw fodd
eich gwneud yn peidio â bod yn unigolyn rydych chi mewn gwirionedd. Oni bai,
wrth gwrs, rydych chi'n penderfynu yn ddymunol eich bod chi am ddod yn gormod
personol person arall!
Felly cofiwch, ac yn gyson felly, y dylai
popeth rydych chi'n ei wneud yn bersonol ddewis unigol a synnwyr cyffredin
sylfaenol fod yn eich llyfr ffyddlon ac yn egwyddor arweiniol. Wedi'r cyfan,
eich bywyd chi yw! Felly, pam fod rhywun, neu eraill, yn ôl pob tebyg neu'n
dadlau, hyd yn oed gyda'r gorau o fwriadau, yn byw yn anghyffredin ar eich
cyfer chi? Eich penderfyniad. A'r gorau o lwc i'w wneud.
Drwy gydol hyn a chymryd sylw llawn i'r
gwireddiad y gallai'r penderfyniad rhyfeddol neu ymwybodol gennych chi beidio â
bod yn ymddiried ynddo nac yn cael ei chynnwys yn bersonol neu'n emosiynol
gydag unrhyw un mewn gwirionedd yn deillio o ddylanwad uniongyrchol y profiadau
trawmatig rydych chi wedi eu cyflawni yn nwylo rhywiol ysglyfaethwyr a / neu
gamddefnyddwyr, boed yn gyfresol neu fel arall, yn parhau i fod yn ddigwyddiad
yn y gorffennol, tra nad ydyn nhw'n cam-drin fy hun nac na allaf erioed
ddychmygu fy hun yn un llai o lawer, er mwyn caniatáu i unrhyw un erioed gymryd
cymaint o ryddid diabolig â i mi ac yna oherwydd y pŵer a'r dylanwad y maent yn
eu gwthio neu eu gwthio gan unrhyw resymau salwch y gall eu cefnogwyr neu eu
cymhellwyr gwenwynus eu hysgogi i gyfiawnhau neu ddiddymu eu gweithredoedd
anffafriol ac yna eu bod yn gallu chwarae'n gywilyddus ac yn sarhaus gan eu bod
yn "esgusodion annerbyniol "Ac felly, ar fy rhan i, ni all
proffesiynu'n onest, na fyddwn byth yn ceisio gwneud hynny, fy mod yn gwybod yn
wirioneddol sut rydych chi'n teimlo neu beth ydyw yw eich bod chi'n mynd yn
bersonol o ganlyniad i'r trawsbwylliad caled hwn o anghyfiawnder bregus a
roddwyd yn rhad ac am ddim arnoch chi, yr ateb rwy'n gwybod yw peidio â'ch
cau'n barhaol oddi wrth ganlyniadau'r realiti a ddioddefodd ac yn debygol o
ddioddef.
Wrth wneud hynny, dim ond buddugoliaeth
law i'ch camdrinwyr ac yn anffodus trwy'r broses de facto hon, rhowch y carte
blanche iddynt i barhau i reoli telerau ac amodau eich bywyd. Ac yn eithaf
onest ar ôl yr holl beth maen nhw wedi'i wneud yn anffodus yw hynny o ddifrif
beth rydych chi am ei wneud?
No comments:
Post a Comment